零基础自学藏语文的第15周:教材和藏译通“打架”,我开始想念秦始皇了

一周的时间又过去了，第15周的藏语学习进度较为缓慢，很多新学的内容刚学过就完全忘记。

好在有藏译通这个APP能辅助我学习，很多自己拿不准的词句，把汉语意思输入进去汉译藏，出来的内容可以直接播放读音，快速校对读音，给我帮了很大的忙。

但是有个麻烦的点，同样的汉语意思，在我手头的藏语教材中的藏文和藏译通APP翻译出来的藏文，经常会不一样，甚至有的差别还很大。

比如同样“老师辛苦了”，对长辈可用敬语套语，对平辈可简说，写材料则走书面格助词；机器按场景概率出一句，教材按课本规范出一句，看起来“打架”，我分析很可能是因为使用场合不同。

作为初学者，我很难快速搞清楚哪个才是标准说法，哪个是敬语哪个是平语哪个是简称。经常需要多渠道反复验证之后，才能勉强得出一个比较靠谱的答案。

在学习过程中，我的藏族兄弟姐妹们常常会给我说：这个你不用记，直接用汉语替换掉就行。

比如香菜。在《汉藏语桥》里面读音类似：“索囊白宗”，你给大部分西藏本地人说“索囊白宗”，他们大概率都不知道你在说什么，这甚至像一个人名。

在藏译通APP中，翻译香菜，出来的结果是“འུ་སུ”，读作“五素”，这个词我问了身边的本地朋友，也不太清楚是不是书面语，可能他们作为藏族人，藏语言和藏文字掌握得也不太好？

每次遇到类似情况，我都特别想念秦始皇。

西藏各地市的方言差距很大，一般来说分为卫藏、康巴、安多三大方言，这几个方言中存在语音、词汇和部分语法差异。卫藏方言就是拉萨话，就是藏语里面的普通话。

在卫藏方言里面，又分了前藏、后藏、阿里等不同的方言，甚至在同一个市里，东部县乡和西部县乡的口语也会有很多不同。

不过同属一个大类的，基本也能沟通。

这个情况的出现主要是历史原因，在西藏解放之前，读书认字这些事情只有贵族、僧官和部分僧人有资格参加，这部分人群在总人口中的占比是较少的，占据大多数的底层老百姓，穷其一生也只不过能听会说而已。

公开资料称，1951年前后文盲率在95%以上，人民群众整体识字率极低。

只通过听和说去传播的口语，会在传播过程中产生大量的变异，于是，不同的读音、方言就慢慢产生了。

和山西似的，十里不同音。

与此同时，那些通过读写传播的，在传播过程中变异内容较少的语言文字，慢慢变成了我们常说的书面语。这就是为什么会产生这个现象的历史原因。

在语言文字的慢慢演化发展过程中，藏文后来既有正字与格助词规范，也有动词形态与语音字性研究，加上口语土语差异，所以同一汉语进藏文会有书面、口语、敬语不同版本。

是不是很有趣？

黎明就在眼前，关关难过关关过，一山放过一山拦。明天继续。

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。文中的我不一定是我，故事也不一定是真的，甚至不一定是“人”写的，看个乐子。人生在世，要么写点儿别人愿意读的文字，要么做些值得别人写的事情，若能两者兼而有之，则此生无憾。

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