【教材留白】小学道德与法治 | 用好教材“留白”助力儿童经验生长——以统编《道德与法治》“我们的社区与公共生活”为例

用好教材“留白”助力儿童经验生长

——以统编小学《道德与法治》“我们的社区与公共生活”为例

[摘要]：小学《道德与法治》教材中设置了许多“留白”，它们具有重要的教学价值。如果利用得法，可以优化课堂，有效助力儿童经验成长、完善。设计“生本化”活动，强化学生生活经验；实施“班本化”活动，扩展学生生活经验；拓展“社会化”活动，提升学生生活经验。以上三方面是利用好教材“留白”的三个有效途径。

[关键词]：留白；统编小学《道德与法治》教材

“留白”显性或隐性地存在于统编小学《道德与法治》教材中，是编者为彰显儿童的生活经验而有意留下的空白。“留白”作为正文的重要组成部分，凸显了教材的开放性，不仅向教师传递“回归生活，回归儿童经验”的编写理念，也引导教师对教学过程和教学方法进行深度思考。[1]152如果教师明晰“留白”的价值并在实践中积极开发和运用，就能真正构建起基于生命经验的道德学习方式，助力儿童经验的生长，引导儿童享有和建构有意义的生活。

一、解读“留白”，明晰其教学价值

（一）从主题走向问题，梳理教材结构

小学《道德与法治》教材依据与儿童生活的紧密程度，按照自我—家庭—学校—社区（家乡）—国家—世界的顺序，由近及远地设计了“我的健康成长”“我的家庭生活”“我们的学校生活”“我们的社区与公共生活”“我们的国家生活”“我们共同的世界”六大领域。同一领域内部，按照学习难度的不同，采用螺旋式上升的编排方式。其中，直接指向公共生活内容的是二年级上册第三单元、三年级下册第三单元、五年级下册第二单元。每个单元的结构不再用主题组织，而是以儿童学习活动所指向的问题域作为教材的基本结构。

例如，二年级上册第三单元“我们在公共场所”承接上一单元的主题，由班级空间扩大到儿童时常进出的公共场所，旨在帮助儿童养成公共文明习惯，实现“改善生活环境、提高生活质量”的目的，并渗透社会主义核心价值观教育。《这些是大家的》涉及公共物品，《我们不乱扔》指向公共卫生问题，《大家排排队》指向公共秩序问题，《我们小点声》指向文明言行。

（二）从形式走向实质，知晓留白优势

本文所言“留白”指小学《道德与法治》教材中的空白，它覆盖了各个单元、各篇课文、各个栏目。笔者以统编小学《道德与法治》二年级上册、三年级下册教材“我们的公共生活”内容为例对“留白”进行整理。（见表1、表2）

（三）从内容走向方法，明晰留白价值

仔细解读以上教材中的“留白”，笔者发现其共同特点是都以一种开放的姿态指向儿童的个体经验：或通过引导唤醒儿童过去的生活经验，或通过活动丰富儿童当下的生活经验。教师需仔细研读教材，进一步明晰“留白”的教学价值。

1.精准把握“真实学情”

教材中的各处“留白”都引导儿童从课文范例走向个人生活，激活学生已有的生活经验。儿童在真实生活中呈现的真实问题就是最准确的学情。例如，三年级下册第9课《生活离不开规则》“守规则要自觉”栏目中，教材创设了一个个问题情境：“当好朋友要插队时，我……当许多人不守规则时，我……”省略号后面的“留白”隐含了儿童在面对道德两难问题时的各种选择，这就是儿童真实的学情。教学中，教师应该鼓励和引导儿童袒露真心，表达真实想法，打造真情流动的课堂。

2.有效实施“差异化教学”

教材“留白”体现了儿童的个体差异：有的指向儿童生活空间的差异，包括家庭环境、学校环境、地域环境等；有的指向儿童个体生活的差异，如内心感受、生活方式、思维方式、行为习惯等。例如，二年级上册第10课《我们不乱扔》“我能做到的”栏目中有一幅情景图以文字框形式出示儿童的讨论，其中一个文字框以“留白”的形式出现，用意是基于教材范例拓展儿童的个体经验。如果教师能引领儿童交流他们良好的公共卫生习惯，就能有效实施“差异化”教学。

3.助力探寻新的“意义世界”

教师可以巧用“留白”组织和设计各类丰富多彩的课前、课中、课后的活动，如在小区里“考察公共设施”，在学校里“设计温馨提示语”，在养老院“陪伴老人聊天”……活动中，儿童通过与教材、老师、家长、社会群体的对话和交往，领悟生活的多重意义，并且不断改变和提升自我，探寻并生成新的“意义世界”。

二、依托“留白”，助力儿童个体经验发展

（一）设计“生本化”活动，留住儿童的生活经验

教师可以利用“留白”设计学习活动，引导儿童关注他们的生活经验，培养他们对于自己内心世界、自我经验的敏感性和反应力，留住他们的生活经验。

1.紧扣教学目标，用好教材内容