说起王安石最有名的一首诗，自然是《泊船瓜洲》。京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
据说，“春风又绿江南岸”这句，王安石反复斟酌，这个“绿”字，先后改了“到”、“入”、“满”等十几个字才满意。
这个故事最早见于南宋洪迈《容斋随笔》，至今广为流传。洪迈与王安石的时代相去不远，似乎是比较可信的。
但是，其实这个“绿”字，李白早就用过了。
李白在唐玄宗身边“供奉翰林”之时，写了很多歌功颂德的应制诗，比如《清平调》三首、《宫中行乐词》八首等。
其中有一首名字很长的诗，不太出名，叫做《侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌》，前面几句是这样的
东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。池南柳色半青青，萦烟袅娜拂绮城。
可以看到，第一句“东风已绿瀛洲草”的“绿”字，和“春风又绿江南岸”的“绿”字，用法是一样的，都是形容词活用作动词。
有人可能会说，李白“绿”的是草，更直接。王安石“绿”的是岸，更婉转。
那么，唐朝还有另一个诗人，名字叫丘为，写了一首《题农父庐舍》
东风何时至？已绿湖上山。湖上春既早，田家日不闲。
这个“已绿湖上山”可以说和王安石的“春风又绿江南岸”如出一辙了。
丘为是武则天时期的诗人，比李白还要早，自然比王安石更早了。
而且丘为诗里有“何时”，王安石诗里也有“何时”，要说王安石没有受到丘诗的影响，恐怕不太可能。
王安石写这首《泊船瓜洲》，受到前人的启发是无可厚非的，历代诗人多有受前人影响，这也是诗词艺术传承发展的方式。
只不过，后人给王安石杜撰出一个“选字”的故事，就大可不必了。
诗的题目是“泊船瓜洲”，就是把船停在“瓜洲”这个地方。
陆游有诗“楼船夜雪瓜洲渡”，可见瓜洲是个渡口。
当时是熙宁八年，王安石在罢相一年之后，接到宋神宗的任命，第二次拜相，要去汴京主持变法大局。
坚辞无果后，王安石启程坐船沿着长江-京杭大运河北返，晚上在瓜洲渡口停船休息。
“京口瓜洲一水间”，京口在镇江，瓜洲在扬州，相隔只有一道江面，王安石在瓜洲渡口能很清楚地看见长江对岸的“京口”，所以说“一水间”。
王安石看到对面长江南岸已经是一片绿意盎然，不由得感慨，这么美丽的季节，我却要离开这片地方了。
是的，曾经主持变法斗志昂扬的王安石，此时听到自己起复的消息，却不想离开。
“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”，这两句诗似乎只是简单说几个地名，没有表达什么有价值、有思想的内容。
其实不然。
“钟山”一般代指金陵，京口、钟山、瓜洲的地理关系是这样的。
“京口”和“钟山”不仅同在长江南岸，而且中间相隔了长山、武岐山、宝华山、射乌山、桂山等“数重山”。
所以“钟山只隔数重山”，指的是“钟山”和“京口”只隔数重山，而非“钟山”和王安石所在的“瓜洲”只隔数重山。
知道了这一点，才能从诗词的字里行间，感受到诗人当时头脑里，甚至潜意识里浮现的想法。
诗人的视线和思绪，实际上是先放到江对岸的京口，然后投射到同在长江南岸的钟山。
从这里，我们感受到的是王安石对南京浓浓的眷恋之情。这样，结尾的“明月何时照我还”也就不会突兀了。
关于“明月何时照我还”这一句，有人说王安石想“还”的是京城汴梁，想着赶紧回到朝堂，实现自己变法的政治理想。
这是说不通的，因为按照行程，他十几天以后就回到汴梁了，用不着说“何时”这么矫情。
有人说是希望回到家乡，这也属于没讲清楚。按理说王安石的家乡在江西临川，也属于江南的范围，但他之后退休，并没有回到临川居住。
实际上，他要“还”的，恰恰是江宁，是南京。
王安石十七岁时，他父亲任江宁通判，他跟随父亲在南京生活，从此南京成了他的第二故乡。
无论是第一次罢相，还是第二次罢相，他都把南京作为自己的退隐之地。
熙宁七年第一次罢相，本就是因为他觉得大小官员人人都有私心，政策执行下去弊端丛生。加上天灾，导致百姓生活水深火热。
他自责于心，又觉得事不可为，所以才主动提出辞相。
这次复相，他也向宋神宗推辞了两次。
当然后来还是不忍抛下宋神宗，说服自己接受了任命。
但心灰意冷之情，其实已经滋长。
这从他到瓜洲前一天，刚上船启程时写的一首诗就能看出来。
这首诗叫《入瓜步往扬州》，瓜步就是瓜埠，也是码头，是这段水路的起点。
落日平林一水边，芜城掩映只苍然。
白头追想当时事，幕府青衫最少年。
他自觉已经“白头”，回想往事，还是当年在韩琦幕府工作的时候最开心。
那时候只用一心做事，哪里需要处理那么多令人错综复杂的关系？
所以，此时的王安石，确确实实已经萌生退意，所以他说“明月何时照我还”。
另外，从他借鉴的丘为《题农父庐舍》也可以看出来，他此时向往的是归隐田园。
果然，苦苦支撑一年之后，王安石就第二次罢相，回到了南京，从此在南京过着隐退生活，再不问世事纷扰。
听到新法相继被废除，他只是默然不语，最多也不过是喃喃一句“连助役法也要废除么？”
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