家里那会儿常念叨一句话,书不能乱编,历史不能糊弄,可眼下翻开小学读物,画风一下让人愣住,活生生给我整蒙了,明明是立在民族记忆里的英雄事迹,居然配成了“丁汝昌投降图”,你说气人不气人,这些年来教材里的“怪画面”也不是头一回冒出来,今天就拿几个图,咱摆明讲清,这些年见到的“毒教材”,到底长成啥样,凭啥进得了学生课桌。
图里的这幅莫名其妙的插画,就是现身在小学生历史读物里的那张,画面上几个人顶着辫子和官帽,朝着穿水手服的日本兵一通哈腰,乍一看还真有点“全员投降”的意思,这种画法挺像日清战争浮世绘的套路,偏偏底下写了“威海卫战役”,再攀到甲午海战背景,意思就全变了。
网上一下子炸了锅,评论区大伙都在问,“丁汝昌啥时候带兵投降过”,甲午战争博物馆的工作人员直接跳出来,话说得特别冲:“丁汝昌没有投降”,这不是有据可查嘛,这位北洋水师提督最后是服鸦片殉国,留名历史的那种硬气劲头,现在倒好,被这一画,直接按上了投降的锅盖,这事搁谁都不服。
我奶奶倒没怎么看过这种新教材,小时候给我讲的丁汝昌都是宁死不屈,说英雄能屈能伸是本事,可能死都不认输才叫忠心耿耿,现在的小孩一翻课本,这画配着往下读,印象怕是都要歪到沟里去。
这个配图,内容直接标着“没有投降这回事”,原本意图是想纠正错误,但也把整个事情抬到了台面上,大家一句两句吵开来,其实也是因为太多史实被随意篡改。
有心人扒拉出来,说这插画起源于日本画师的作品,翻译成教材里时,谁也没再核究竟是编造还是真相,老百姓看着糊涂,年轻的老师讲解也是一头雾水,所有的误解,归根到底就变成“这样教孩子们,历史还能剩下几个真东西”。
现在社会节奏快,可什么都快,历史都拿来省事拼凑,后果真不是一句“疏忽”就能过去,爷爷说的话还在耳朵边上,“你要是没亲力亲为,不知道啥是冷啥是热”,编写教材要是没点敬畏感,这就不是写篇作文,是往孩子脑子里掺沙子。
这个身穿黄马褂、满面正气的就是丁汝昌本尊,青绿色的官服配着老派清朝官帽,神态纹丝不动,眼神里瞅着就比上头那图里的跪拜多了一百倍铮铮硬气,北洋水师虽落败,可丁汝昌选了一个清白明志的结尾,这才成了后世瞻仰的民族脊梁。
家里长辈那辈,清明赶着为烈士扫墓,还会特意念叨丁汝昌的事迹,根本没人信他会“低头认输”,有些底线不能随便踩线,更不能被外来画稿带节奏绕过去,这照片放这,是和历史悬着的一把标尺一样,谁都拿不走。
说到教材用图,前几年高中地理课本也闹过一回,书皮上一道雪山美景,细看下去原来是富士山,你说咱中国大好河山遍地跑,非得挑日本的标志来糊皮子,老一辈看了摇头,问“咱自己没得可用啊”,学生也弄不懂,老师多少口齿含糊,糊里糊涂上完课,也没人能说服自己这哪儿对味。
以前教科书大都老实朴素,地图是中国自己的山水,插画描人描物也踏实,现在图一多,编辑一变,反倒花里胡哨主次全没了。
咱们再看看这个,一本教材封面,画面右边赫然出现靖国神社,这可是中国人心里最拧巴的地方之一,那些甲级战犯都供奉着,被教材大而化之地印上书皮,老百姓谁看谁难受,学生要是对这个背景一无所知,心理阴影怕是一辈子都找不到头绪。
妈妈曾说,“书上的东西有些能抄,有些死都不能抄”,像这种地方,不分青红皂白就往上抄,家长都得多操一份心,担心新的误导一轮又一轮跟着学生进家门。
图上的事儿,活活把咱们民族英雄岳飞画成日本浪人模样,就那披头散发的造型,要不是背上那一整行“精忠报国”,我分不出来是岳飞还是武士,这种改头换面让孩子看一次,记忆里就多一分混沌,年长些还知道分辨,年幼的直接留了错版印象。
以前的语文书、故事画都是正板正眼,形象就是中原大地的样子,现在东拼西凑吊书袋,弄巧反被拙,难怪舅舅看了皱眉,啧啧连声,“这样画下去,再好的典故都稀里糊涂了”。
前几年家里面议论的就是这个语文读本封面,一家四口鲜亮和服,只有一侧脚边站着的阿姨穿着中国旧式衣裳,那场景像极了东京影楼照全家福,谁也没招呼说这画真有必要,老师私下都说“怎么看怎么别扭”。
教材不是杂志,饭可以杂,史不能乱,孩子年纪小,眼里世界就跟着课本走,一开始弄偏半分,往后就走岔路,人家问“这是日本故事吗”,一本正经指着说“这是中国经典”,你想想要多荒唐有多荒唐。
这些年见过的教材幺蛾子,一桩桩列下来不止这些,但每一处“毒教材”都不只是插画风波那么简单,咱国家几千年骨气和记忆,不能让人一画像一改写,稀里糊涂弄没了,历史到底是什么味,绝不能让假图掺进去了,读书的孩子是一张白纸,成年人要多一分检点,抱着尊重的心,教以后的人把真正的过去认清楚,才对得起书里写的每一个名字,每一段故事,下回说不准还得继续扒拉,有啥更离谱的,评论里一留,大家一起看清楚。
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