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翻开100多年前的清朝小学语文课本真是倍感惊艳，浓浓的厚重感扑面而来，看看它与我们读小学时课本的差别吧。.......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
先说明下，这本是其中的第二册，因为是四年制，相当于现在的一年级下或二年级上。
虽然这仅是其中一册，但当时的教育理念依然展露无遗。知识之外，感受到的是对生活的热爱，对美好的向往，对文化的认同以及对做人的引导，对成为有用之人的期待。
如今▼
古语有云：“国将兴，必贵师而重傅”。仪式，有时并不是形式，这是一种虔诚，一种尊重，一种珍视。随随便便的习惯一旦养成，轻浮以待也是早晚的事儿。这里是以实践告诉学生，尊师重道的道理。如今▼
我们是没有这一环节咯，直接开始咿咿呀呀的学a、o、e......讲清楚其他学习内容▼
让学习计划、学习目标变成学习内容，这点很利于学生学习习惯的养成。而习惯的养成，其实对于人的一生都非常重要。人生最怕的就是漫无目的，无所适从。如今▼
识字，认识周围的世界▼
鲤鱼、马、狐 ······ ，你将真切感受到什么是内容丰富，文辞优美，言短而意长······
如今▼
我们认识一个东西也是靠图形来牢记，不过色彩更鲜艳、也更神似。如时节不同、穿衣有所区别；如亲戚叫法、时针走动......如今▼
这一点至关重要，也是如今的学生特别缺乏的，是我们毕生都需要学习的。如今▼
如今▼
如今▼
与上面相同的故事，乌鸦喝水，看看有什么区别
100多年前的语文课本和教育理念，与现在的大致相同，却也有所区别。
（Preventing disconnection, add me please.为防失联，请加我的微信 ）1、真伪判断：此事是否是客观真实的判断。表象、假象、真相。 2、利弊判断：此事物与观察者之间的利害关系的判断。有利、有弊、有害。3、善恶判断：此事与道德标准之间是否相符的判断。善、恶、无记。 4、立场判断：站在善良而非强势的一方；站在正义而非得势的一方；站在公平而非胜利的一方；站在真理而非利益的一方，站在良知而非权力一方；站在自由而非奴役一方；5、价值判断：有的人有脑，但没有思想。有的人有嘴，但没有言论。有的人有眼，但没有见地。有的人有耳，但没有见闻。有的人有手，但没有创举。有的人有脚，但没有历程。有的人有心，但没有良知。有的人有命，但没有精神。有的人有肉，但没有灵魂。每个人都会笑，但未必懂幸福。每个人都会哭，但未必懂痛苦。每个人都会怕，但未必懂敬畏。每个人都会怒，但未必懂义愤。每个人都会生，但未必曾清醒。每个人都会死，但未必曾活过。6、定言命令：由伟大的道德哲学家康德提出。定言命令本身即是行为的目的、既不考虑任何其他意图也不考虑任何其他目的。不依据于任何具体的情况而改变、在任何情况下都必然如其所是的那样被无条件地遵从，从而是必然的，可以被称为道德命令、道德规律.
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