必修3 第二单元 《蜀道难》 1、秦塞：秦地。秦国自古称为四塞之国。塞，山川险要的地方。 2、参、井，星宿名。春秋战国时期，人们将黄道带分为十二次，各有定名，每次以二三个星宿为星官，分别配属于各诸侯国，称为分野。春是井宿的分野，蜀是参宿分野；由秦入蜀，故称“扪参历井”。 3、子规，即杜鹃，又名杜宇，相传为蜀国古望帝魂魄所化，啼声哀怨动人。 4、剑阁，指今四川剑阁县北的大剑山和小剑山，群峰如剑插天，两山如门，极为险要。 5杜甫诗三首 秋兴八首（其一） 咏怀古迹（其三） 1、明妃：王昭君，名嫱，汉元帝宫人，西晋时避晋文帝司马昭名讳，改称“明妃”。汉元帝竟宁元年被嫁匈奴呼韩邪单于。“生长明妃尚有村” 2、画图：汉元帝按图召幸宫人，宫人都贿赂画工。王昭君自恃貌美，不肯行贿，被画工丑化，不得皇帝召见。后来汉元帝与匈奴和亲，令王照君远嫁，汉元帝才知道她的美貌为后宫第一，传说因此杀了许多画工。“画图省识春风面” 3、千载琵琶作胡语：传说王昭君在匈奴曾作“怨思之歌”，感叹在汉宫受到的冷遇。古乐府有《昭君怨》《明君词》《昭君叹》等曲辞。 登高 新停：刚刚停止。杜甫晚年因病戒酒，所以说“新停”。 《琵琶行并序》 白居易 1、行，古诗的一种裁。南宋王灼《碧鸡漫志》解释说：“古诗或名曰乐府，谓诗之可歌也。故乐府中有歌有谣，有吟有引，有行有曲。”明代吴讷《文章辨体序说》云：“体如行书曰行。”从 唐人歌行体的风格来看，所谓“行”是指那些流走自然，可歌可唱的诗篇。 2、左迁：贬官，降职。白居易因越职上书言事，触怒当朝权贵，遂被贬为江州司马。 迁：晋升或调动。古长称调动官职，一般指升职：升迁。 3、霓裳：就是《霓裳羽衣曲》，唐代乐曲名，相传为唐玄宗所制。 4、《六幺》：也是当时有名的曲子。 5、教坊：唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。“名属教坊第一部” 6、第一部：意思是最优秀的一队。歌舞队、乐队古代都称部。 7、五陵年少：指京城富贵人家的子弟。五陵，汉代五个皇帝（高、惠、景、武、昭）的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带。“五陵年少争缠头” 8、缠头：古代送给歌伎舞女的锦帛叫“缠头”。 9、杜鹃啼血：传说杜鹃鸟啼叫时，嘴里会流出血来，这是形容杜鹃啼声悲切。 10、青衫：黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。“江州司马青衫湿” 李商隐诗两首 锦瑟 1、锦瑟：绘有花纹的瑟，这里是对瑟的美称。 2、五十弦：传说古瑟有五十根弦，后来的瑟多为二十五要弦。 3、庄生晓梦迷蝴蝶：《庄子•齐物论》中说：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。……俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”这段话意在说明一个物我混同的境界。 4、望帝：周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名为杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去，也哀痛亡国。 5、蓝田日暖玉生烟：相传宝玉埋在地下，上空会出现烟云，阳光下见得分明。中唐诗人戴叔伦曾说：“诗家之景如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里化用其意，表示美好愿望张立 如蓝田之烟云，可望不可即。蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的玉石产地。 马嵬（其二） 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四季为天子，不及卢家有莫愁？ 1、安史之乱潼关被攻破时，唐玄宗逃往蜀地避难。随行军队行至马嵬驿哗变，杀死杨国忠，并要求杀死杨贵妃。唐玄宗不得已令杨贵妃自缢，史称“马嵬之变”。马嵬，在今陕西兴平西。李商隐叹咏这一历史事件的诗有两首，这是其中的一首。 2、海外徒闻更九州：战国时齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说，声言除了中国的九州，海外还有九个同样的“九州”。杨贵妃死后，有术士说在海外的仙山找到了她，并带回金钗之类的饰物给唐玄宗看。这句有讽刺唐玄宗痴心空想的意思。 3、虎旅：指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。 4、宵柝：夜间巡逻时用的梆子。 5、鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用人传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里代指时间。 6、六军：周制，天子有六军，一万二千五进人为一军。后泛指军队。 7、当时七夕笑牵牛：指唐玄宗和杨贵妃在发生“马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇妇们便在这个夜晚于自家庭院中向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。笑牵牛，意思是当时玄宗以为可以和贵妃天天在一起，对天上牵牛织女一年一度的会见还加以嘲笑。 8、四纪：古代以木星绕日一周（十二年）为一纪，四纪即为四十八年。唐玄宗当了四十五年皇帝，故约略称“四纪”。 9、不及卢家有莫愁：指不如普通百姓夫妻恩爱，长相厮守。莫愁，古时洛阳女子。南朝乐府歌辞《河中之水歌》道：“莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯”。极写莫愁婚姻的美满。 第三单元 寡人之于国也（《孟子》） 1、《孟子》是记载战国时期思想家孟轲及其弟子编成。全书共7篇，内容涉及政治活动，政治学说以及哲学，伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。 2、寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 3、河内凶：河内遇到饥荒。 河内：今河南境内黄河以北的地方。 凶，谷物收成不好，荒年。 河东：黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以东的地方为河东。 4、粟：谷子，脱壳后称为小米，也泛指谷类。 5、王道之始也：这就是王道的开端了。王道，以仁义治天下，这是儒家的政治主张。 6、鸡豚狗彘之畜：畜养鸡、狗猪。豚：小猪。彘：猪。 7、谨庠序之教：认真地兴办学校教育。庠、序：学校。商（殷）代叫序，周肛叫庠。 8、王无罪岁：岁，年成。 9《劝学》 1、《荀子》，战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存32篇。《劝学》是其中的第一篇。 他一生“序列著数万言”，后人编为《荀子》，其中除绝大部分是他自己的作品外，小部分是他门人著作，共20卷，收文章30篇。内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世论辩等方面。汉代因避汉宣帝刘洵帝的讳，写做孙卿。 2、就砺，砺：磨刀石。 3、跬步，古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。 4、驽马，劣马。十驾，马拉车十天所走的路程。 10《过秦论》 1、贾谊，西汉洛阳人，文学家。《过秦论》有上中下三篇，这里选的是上篇。过秦，意思是指出秦的过失。 所著政论以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》 2、秦孝公：秦国的国君。他任用商鞅变法，富国强兵。 3、崤函：崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。 4、雍州：在今陕西中部北部、甘肃、青海的东南部和宁夏一带地方。 5、宇内、四海、八荒：都是天下的意思。八荒：原指八方最边远的地方。（有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心） 6、惠文、武、昭襄：惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武五的异母弟。 7、合从：是六国联合起来共同对付秦国的策略。从，通“纵”。 8、齐有孟尝君、赵有平原、楚有春申，魏有信陵：孟尝君，齐国贵族，姓田名平；平原君，赵国贵族，姓赵名胜；春申君，楚国贵族，姓黄名歇；信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。他们是战国时有名的“四公子”，皆以招揽宾客著称。 9、九国：就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。 10、孝文王、庄襄王：孝文王，昭襄王的儿子，在位只有三天就死了，庄襄王，孝文王的儿子，在位三年。 11、奋六世之余烈：六世，指孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。 12、二周：在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。二周都早在始皇继位前被消灭了，不是始皇时事，作者只是为了行文方便，才这样写。 13、履至尊：登帝位。六合，天地四合。 14、敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。 15、百越：古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。也叫百粤。（百越之群，俯首系颈）系颈：颈上系绳，表示投降。 16、黔首：秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。（焚百家之言，以愚黔首） 17、亿丈之城：华山。 不测之渊：黄河（据亿丈之城，临不测之渊） 18、谁何：缉查盘问。 19、氓隶：下层人民。氓：民。 隶：奴隶。 20、迁徙之徒：被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。 21、陶朱、猗顿之富：陶朱，就是春秋时期越国的范蠡。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶（今山东定陶西北），自称陶朱公。他因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。 猗顿：春秋时鲁国人。他向陶朱公学致富之术，大畜牛羊于猗氏（今山西临猗）南部，积累了很多财物。 22、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 山东：指崤山以东，即东方诸国。 23、锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也：农具木棍不比钩戟长矛锋利。櫌，同 “耰”，碎土平田用的农具。棘矜，用酸枣木做的棍子。棘，酸枣木。这里的意思是农民军用的武器，只有农具和木棍。铦，锋利。钩，短兵器，似剑而曲。戟，以戈和矛合为一体的长柄兵器。铩，长矛。 24、万乘，兵车万辆。表示军事力量强大。 25、序八州而朝同列：招致八州来归，而使六国诸侯都来朝见。序，排列座次。八州，兖州，冀州，青州，徐州，豫州，荆州，扬州，梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。同列，指六国诸侯。秦与六国本来是同列诸侯。这句跟“致万乘之势 ”合起来说的是秦的霸主地位。 26、一夫作难：即是陈涉起义。 27、七庙隳：宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。 七庙，本指四亲（高祖、曾祖、祖、父）庙、二祧（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。《礼记·王制》“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七”。后泛指帝王的宗庙，也为王朝的代称。 11《师说》 1、韩愈，字退之，河阳人，韩氏祖籍昌黎（今辽宁义县），每自称“昌黎韩愈”，世称“韩昌黎”。25岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者，苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。 补充： （1）国子博士：是国子监的官员，负责教导诸生。国子监（国子学）：古代最高学府。唐代国子监下设国子、太学、四门、律算、书等六学，各学皆立博士，设祭酒一员，掌监学之政，并为皇太子讲经。国子学博士就是工作在国子学的高级教员，而非中央官学传授儒经学官的专称。 （2）国子监：是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。 西周时期国家的最高学府称为“太学”。 （3）侍郎：中国古代的官名，明清时代是政府各部的副部长，地位次于尚书兵部侍郎。汉代本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。自唐以后，中书、门下二省及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。 （4）监察御史：官名，隋开皇二年始设，改检校御史为监察御史。唐御史台分为三院，监察御史属察院，品秩不高而权限广。宋元明清沿袭了这一做法。明清废御史台设都察史、监察御史。监察御史分道负责，因而分别冠以某某道地名。 （5）刺史：职官。刺史制度是中国古代重要的地方监察制度。刺史制度是维护皇权的有力手段，对于加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要的作用。 2、彼童子之师：童子：指未成年人，通常指男性，旧时把十四岁以下的男性称作童子。 3、郯子：春秋时郯国的国君，孔子曾向他请教官职的名称。 4、师襄：春秋时鲁国的乐官，孔子向他学过弹琴。 5、苌弘：周敬王时的大夫，孔子向他请教过音乐的事。 6、六艺经传：六经的经文和传文。六艺，把《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六种经书。（《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。） 六艺：中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 本文来自语文月刊公众号ID：yuwenyuekan (转载保留) | 
