聊起这几年教材里的稀奇古怪事儿,真是让人脑壳发蒙,那些莫名冒出来的画面、插图、人物造型,总有一种让人挠心的别扭劲,没几年又顶风冒出来一波,这回小学生历史读物里面,竟然给咱家老英雄扣上一顶“投降”的帽子,这要不是亲眼看见,真不敢信,老一辈人一听都得拍桌子,细想下去,味儿不对头的地方还真多,不多废话,咱一件一件掰开了仔细看看。
图里要说的叫**“丁汝昌投降图”,一眼望过去,画里头穿着官服的人恭恭敬敬在日本军官前鞠躬,把中国的北洋水师提督画得低眉顺眼,这画风一看就是外来的路数,里头全是洋味,不是本地的老画师笔下该有的骨气,咱翻遍正经史书,丁汝昌那可是“宁死不屈、自杀殉国”**的硬汉,哪里有什么投降一说,家里长辈翻开历史课本,嘴里嘟囔：“这都能画成投降,是不是闹着玩。”
其实在甲午战争博物馆那块,工作人员早说清楚了,“丁汝昌没有投降”,有的人还喜欢把**“甲午战争锦绘”**硬塞进教材里,这事儿搁老一辈人眼里,绝对不能忍,小时候咱老妈常念叨：“历史书能乱写么,娃娃就记这个印象了。”
这个截图上大字写着：“甲午战争博物馆：没有投降这回事”,下面小字一行,“疑似源自日本画师作品”,看着都忍不住摇头,谁家好好一个中国英雄,还得靠外面人澄清,连正儿八经的历史博物馆都看不下去了,这就不是画错画那么简单,真怕误导小孩,长大了认知都带偏,想当年咱学历史,老师说“宁死不屈才叫真英雄”,为啥现在教材看着感觉像在变味。
评论里面吵得更厉害,大家伙都问,这图到底谁挑上的,怎么混进正经教材里了,难怪这几年一到开学家长头都大,怕娃在学校学反了东西,咱小时候只看见过“敌舰环伺丁汝昌殉国”的故事,哪来的举白旗一说。
这个正襟危坐的人就是丁汝昌本人,穿着正黄旗袍官服,脸上带点刚气,不苟言笑,照片留下的都是铁骨铮铮的气质,不见丝毫软头软脑的劲头,提起他家那点事,爷爷总爱讲,“他是带着北洋水师拼到最后一刻的主儿,吞鸦片殉国,可惜那会儿大清腐败,英雄再牛也单薄得很。”
试问谁家会把这种硬汉写成投降的模样呢,史实就摆着,歪曲的能瞒住谁,咱再回头琢磨,“教材那行字到底谁审核的,能把英雄写成怯懦,老师这关咋都没拦下来”。
再翻翻别的书,地理教材封面这山,怎么看都不像中国自己的雪山仔细一瞅,是日本的富士山,这玩意儿搁咱家老头嘴里头一句话,“祖国地大物博,雪山还得借别人的？”前几年听说教材用喜马拉雅山也有争议,这回干脆直接“引进外援”,小孩还没瞅明白地理,先对外国景色打了招呼,这要让咱小时候班主任逮着,保准得开个班会好好讲讲。
感叹现在选教材的理由,比咱小时候打饭排队还玄乎,以前啥事都讲个“自家人吃自家米”,现在倒好,啥题材都敢往书里塞。
这本旅行书的封面右边,赫然出现在教材里的建筑,仔细一看靖国神社,看得人一哆嗦,这可是日本人祭祀甲午元凶的地方,搁咱家老一辈那真是别提了,有的孩子看到问妈,“为啥咱书里还得介绍这个”,家里大人都答不上来,赶紧让娃把这页翻过去,不知道的还以为是旅游景点推荐了,教材编到这步,真的是“匪夷所思”。
以前历史课本最多提一句“靖国神社是日本军国主义的象征”,现在倒好,已经成了图片展示,这样的操作真是开了眼,谁家还能放心孩子盯着书本发呆。
图中封面这人按说是民族英雄岳飞,结果一瞅,这发型、这背后的刀痕和袍子,怎么看怎么像日本浪人,小时候我们谁不背“精忠报国”这四个字,现在插画连民族气质都画丢了,好容易有个榜样也变了样子,左邻右舍都说,“小孩认岳飞可全靠后背那四个字,要不真认不出来。”
其实以前插图不够真实,最多画得模糊,现在直接画离谱,一代人的英雄气都快画没了。
再看看这本语文同步读本,一家子站家里合影,结果半数穿着日式和服,唯独保姆穿得像本地人,娃看见就问：“咱为什么画成这样”,外头亲戚来了都忍不住啧两声,不明白到底是开什么玩笑,明明中国家庭,硬要搞得有点东瀛味,这是教材,不是服装秀场。
咱原来学书,讲究的是“润物细无声”,现在咋成了“浓墨重彩播歪风”,有的还自豪地解释“国际化”,其实不过是思路乱了套。
这些年教材换了一拨又一拨,大家期盼的是多点本土根气,少点离奇怪诞,教小孩自家人的故事和骨气不是更结实吗,有的画面混进书里一时看不出来什么,年头一长,小孩心里就会生出“是不是本来就这样”这种错觉,这才是让人最心慌的。
现在一次次“毒教材”被翻了出来,家长们是真不怕多事,就希望下一代有个明白心气,别稀里糊涂被带着跑题,历史得交给真实的人物和事件,教材不是随便的玩笑场,有些错误一旦进了孩子的大脑,比写错一道题还难纠正,这一点上真得画重点,说十遍都不嫌多。
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