马年说马 | 部编版高中语文教材中有关“马”的句子

1. 《劝学》（荀子）

句子：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

阐释：以 “骐骥（良马）” 与 “驽马（劣马）” 对比，骐骥天赋超群却一蹴而就难成远功，驽马资质平庸却持续前行终抵千里。用马的特质喻学习之道，否定天赋决定论，强调持之以恒、积累渐进的重要性，是全文核心论证的经典喻证。

2. 《短歌行》（曹操）

句子：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

阐释：以 “老骥（年老的千里马）” 自比，伏在马槽边仍怀驰骋千里之志，对应诗人晚年虽年事已高，却依旧心怀统一天下、建功立业的雄心。借老马意象抒壮志豪情，将个人抱负与马的精神绑定，沉雄慷慨。

3. 《琵琶行并序》（白居易）

句子：主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

阐释：“下马” 是送别场景的典型动作，主人与客人下马登船，以马的停驻、人的别离，渲染浔阳江头秋夜送别时的萧瑟、冷清与怅惘，为后文琵琶女出场、抒发天涯沦落之悲铺垫氛围。

1. 《鸿门宴》（司马迁《史记・项羽本纪》）

句子：沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。

阐释： 置车骑：丢下整套车马仪仗（马车、马匹、随从骑兵）。脱身独骑：只自己一个人骑着一匹马逃走。突出刘邦脱身时的紧急、果决与谨慎。

2. 《登岳阳楼》（杜甫）

句子：戎马关山北，凭轩涕泗流。

阐释：“戎马” 即战马、军马，此处以借代手法代指北方边境的战乱、战事。诗人登岳阳楼远眺，虽身处江南，却心系北方边关战事未平、战马不息的动荡时局，将个人晚年孤病、漂泊无依的身世之悲，与国家多难、百姓疾苦的家国之痛融为一体。

1.《将进酒》 （李白）

句子：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

阐释： “五花马” 指名贵骏马（一说毛色呈五花纹，一说马鬃修剪为五瓣），是唐代顶级豪奢的坐骑象征。句中以 **“五花马”与 “千金裘” 并举，凸显其价值连城；诗人却毫不犹豫地命人将宝马、名裘拿去换酒，以轻弃千金之物、唯求一醉的狂放举动，将蔑视权贵、鄙弃物质的态度推向极致。

1.《过秦论》（贾谊）

句子：胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

阐释：句中 “马” 指匈奴用于游牧、征战的战马与牧马。此句写秦始皇派蒙恬北击匈奴、修筑长城后，北方边境威慑力极强，匈奴人不敢南下放牧战马、侵扰边境，六国遗民也不敢复仇。以 “牧马” 这一日常行为被禁止，侧面凸显秦朝军威之盛、边防之固。

2. 《书愤》（陆游）

句子：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

阐释：“铁马” 指披挂铁甲的战马，代指精锐骑兵与边塞军阵。诗人用 “铁马”“秋风”“大散关” 三个名词并置（列锦手法），勾勒出西北边关肃杀壮阔的战场画面：秋风凛冽、铁甲战马驰骋、雄关高耸，再现早年亲历的抗金战斗场景。

1.《离骚》（屈原）

句子：步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

阐释：让我的马在长着兰草的水边高地缓缓行走，再驰向长着椒树的山冈暂且停下休息。“马” 是诗人出行的坐骑，以马的行止写诗人的进退，“步”（缓行）、“驰”（疾行）对应诗人政治上 “进不入以离尤”（进仕不成反遭指责）后的抉择。

2.《孔雀东南飞》（两汉）

（1）句子：府吏马在前，新妇车在后。

阐释： 此句写焦仲卿送刘兰芝被遣归家的场景。“马” 是焦仲卿的公务坐骑，“车” 是兰芝的归乡之车，马前、车后的空间布局，既符合汉代出行礼制（官吏骑马在前、家眷乘车在后），也暗含二人身份与处境的微妙差异 —— 仲卿仍为府吏、保有公职，兰芝却已被遣、沦为归人。

（2）句子：下马入车中，低头共耳语。

阐释： “下马” 是仲卿主动下车、靠近兰芝的动作，以马的停驻写情感的凝聚。他不顾官吏身份，下马钻入兰芝车中，与她低头密语，立下 “誓不相隔卿”“君当作磐石，妾当作蒲苇” 的誓言。  

（3）句子：未至二三里，摧藏马悲哀。

阐释： 此句写仲卿闻知兰芝将嫁太守之子、赶回家的路上。“摧藏” 即极度悲痛，以马的悲哀写人的悲痛，是典型的移情于物、以物衬人手法。

（4）句子：新妇识马声，蹑履相逢迎。

阐释： 兰芝在家中，仅凭马的嘶鸣便认出是仲卿归来，急忙穿鞋出门相迎。“马声” 成为二人爱情的专属暗号与情感纽带，说明兰芝对仲卿的马声极为熟悉，暗含她对仲卿的日夜思念与牵挂。

（5）句子：踯躅青骢马，流苏金镂鞍。

阐释： 此句写太守家迎娶兰芝的盛大排场。“青骢马” 是青白色的名贵骏马，“流苏金镂鞍” 是装饰华丽的马鞍，以马的名贵与排场，反衬兰芝的痛苦与无奈。

（6）句子：其日牛马嘶，新妇入青庐。

阐释： “牛马嘶” 写迎娶当日的喧闹场景，以马的嘶鸣反衬兰芝内心的死寂与绝望。表面上是婚礼的热闹，实则是兰芝走向死亡的前奏。

3.《扬州慢・淮左名都》（姜夔）

（1）句子：淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

阐释： 扬州是淮河以东的著名都城，竹西亭一带风景绝佳，我解下马鞍，在初行的途中短暂停留。 “鞍” 代指马，是词人出行的坐骑，点明词人以骑马的方式抵达扬州。 以 “解鞍少驻” 的动作，写出词人初到扬州时的期待与驻足，与下文 “尽荠麦青青” 的荒凉形成强烈反差，为全词今昔对比的基调做铺垫。

（2）句子：自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。 

阐释：自从金兵的战马窥伺长江、南侵扬州之后，荒废的池苑、残存的古树，至今还厌恶谈论战争。“胡马” 代指金兵的骑兵，是战争与侵略的核心象征，直指 1129、1161 年金兵两次南侵、洗劫扬州的历史事实。 “马” 在此是战争创伤的符号，既是扬州破败的直接原因，也成为词人抒发黍离之悲、批判侵略战争的核心意象，奠定全词悲凉、沉痛的情感基调。

4.《陈情表》（李密）

句子：臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

阐释：这是全文的结尾。李密以“犬马”自喻，是古代臣子在奏章中常用的谦卑之辞。他将自己比作供君主驱使的犬马，既表达了对晋武帝无上的敬畏与忠诚，也流露出因辞官而诚惶诚恐、生怕皇帝怪罪的心理。这种比喻生动地刻画出李密当时卑微、谨慎而恳切的心态。

5.《临安春雨初霁》（陆游）

句子：世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

阐释：这里的“骑马”并非简单的动作描写，而是一种借代和象征。在中国古代，骑马是官员、士人身份的标志，与平民或隐士骑驴形成对比。因此，诗人用“骑马客京华”来指代自己入京为官、客居都城的处境。结合上句“世味薄似纱”，陆游以自问“谁令”的形式，表达了对这种官场客居生活的无奈、自嘲与厌倦。